Православные общины Латвии и Литвы стоят перед сложным выбором – придерживаться канонов или столкнуться с расколом. Несмотря на близкое соседство, церкви приняли различные решения. Ситуацию анализирует РИА Новости.
Решение последнего синода Русской православной церкви (РПЦ) осуждает действия митрополита Рижского и всея Латвии Александра, направленные на нарушение единства церкви. Этому решению лежат в основе серьезные обвинения. В августе глава Латвийской православной церкви (ЛПЦ) осуществил посвящение нового епископа Валмиеры в Риге, что нарушает каноны.
Особенный статус ЛПЦ является ключевым вопросом. Она была епархией РПЦ с XIX века до 1990-х. Однако в 1992 году она получила томос от патриарха Алексия II, предоставляющий ей статус самоуправляемой церкви в составе Московского патриархата, что обеспечивало частичную административную и финансовую независимость.
Согласно этому статусу, ЛПЦ имеет право на самостоятельное принятие решений, включая кадровые. Однако существует ограничение. По уставу РПЦ, архиереи самоуправляемой церкви избираются синодом (в данном случае ЛПЦ) из кандидатов, утвержденных патриархом Московским и всея Руси, а также священным синодом РПЦ. Это правило было нарушено в случае с хиротонией в Риге.
Представители Латвийской церкви объясняют этот шаг сложной обстановкой в стране. Прежде епископами назначались представители русской этнической группы, соответствуя интересам Москвы. Однако сейчас для подчеркивания отдаления от центра был выбран представитель латышской этнической группы.
Русская православная церковь понимает сложную политическую обстановку, в которой оказалось латвийское духовенство. Однако она подчеркивает, что это не оправдание для нарушения единства церкви.
Московская патриархия выражает беспокойство по поводу событий в Прибалтийских республиках, где около 16% населения (примерно 320 тысяч человек) исповедуют православие. Прошлой осенью Сейм Риги принял закон, признавший ЛПЦ независимой от Московского патриархата и предоставивший ей статус автокефалии. Это редкое явление, когда светские власти вмешиваются в церковные дела.
Президент Латвии Эгилс Левитс выступил инициатором этой инициативы, ссылаясь на документы, подобные томосу 1921 года, предоставляющему ЛПЦ «самостоятельность во внутренних делах». Однако РПЦ утверждает, что терминология не совсем точна.
Не смотря на это, Латвийская церковь провела собор в октябре 2022 года в Риге, на котором были обсуждены вопросы об автокефалии и изменении устава. Внесенные поправки были поддержаны единогласно, и делегаты обратились к патриарху Кириллу с просьбой о «каноническом решении статуса ЛПЦ». Однако ответ от РПЦ до сих пор не получен.
Подобная ситуация сложилась и в Литве, где также возник вопрос о канонической принадлежности РПЦ в свете событий на Украине. Это привело к конфликту и суду с клириками, поддерживавшими возможный переход в юрисдикцию Константинополя.
Литовская епархия считается канонической территорией РПЦ, но политическая обстановка и события на Украине оказали влияние на данную ситуацию. Митрополит Виленский Иннокентий запрашивал автономию для своей епархии подобно ЛПЦ в Латвии. Вопрос был передан в комиссию синода РПЦ, но остается нерешенным.
Специалист по политическим технологиям Алексей Макаркин отмечает, что ситуации в Латвии и Литве принципиально различны. Латвийская церковь стремится к автокефалии, которую Москва, возможно, не одобрит, и это может вызвать внутренний конфликт.