Скоро наступит Филиппов день, за которым последует сорокадневный Рождественский пост. Он равен по длине предпасхальному. Также часть его приходится на период празднования Нового года по миру у православных. Именно поэтому вопрос о возможном его укорочении остается на повестке дня по мнению определенных богословов.
Сторонники традиционного подхода придерживаются мнения, что изменения в посте не требуются, в то время как модернисты утверждают, что укорочение поста может способствовать большей церковной активности. Соблюдение строгих правил в Рождественский пост происходит из уставов монастырей. Однако с течением времени, в VIII-X веках, эти правила начали проникать в повседневную жизнь верующих.
В 1960-е годы в православной церкви обсуждались темы, связанные с постами, включая Рождественский. Тогда появились предложения о его смягчении или сокращении.
В начале 2000-х годов подготовка к первому за 1200 лет всеправославному собору включала выбор тем для обсуждения, включая длительность и строгость Рождественского поста.
Однако, как сообщил председатель учебного комитета РПЦ протоиерей Максим Козлов, данный вопрос на соборе не рассматривался, и в настоящее время каждая церковь исходит из своих собственных практик.
Некоторых прихожан интересует, почему такой долгий пост перед Рождеством, если через два месяца начнется Великий пост.
Протоиерей Максим пояснил, что ключевой момент здесь — это задача, которую ставит человек перед собой. Пост необходим не для самого страдания, а для поддержания в памяти праздника Рождества. Тогда само воздержание становится менее тяжелым.